The Woman from the Mountains

“תשמעי”
“עלה ירוק”
“בשבילך”
“קחי”
האדם הפשוט ביותר איבד את המחברת שלו, שם הוא שירבט את דמותך, שם הוא חי, נעת בין הדפים, היפה בין כל המילים, כמו סילואטה שנודדת על המסך, זה כל מה שהוא הצליח להשיג- רמזים. רמז לעיניים, רמז לנמשים שעל פנייך, רמז של תנועה סקרנית ואוהבת שנטבעה בקבוצה של שרירים שעל צווארך, רמז של שפתייך המבולבלות והמלאות בשקיקת המילים הנהדרות כריח היסמין. שם התקיימת, ואיבדתי את זה. איבדתי כמעט את הכל, ובתוך הכיס שמרתי את העלון שבו עצבאותייך נגעו, רחשו תפילות, סודות, את הנסתרים ביותר שבליבו של האדם הראשון, והייתי יכול להפוך אותו לקדוש, להתפלל למעני שאסיר קצת מקווצת שיערך ואגלה שם את פנייך המתוקות כרעל הנחש וכזהבת הדבש, את העלון שנתת לי. האם ככה אני רוצה לתקשר איתך? ככה?! לא אלהים, קצת יותר, את הרוק שלה אני רוצה לאמץ, כמו את הטעם החריף של זיעת גופה, הם יהיו ילדיי, כשאת בין זרועותיי, לא את החיוך אני רוצה אלא את נשיקותייה, לא את הנימוסים שלה אלא את עצביה, וכל מינחה שהיא תרצה, אתן -עד גבול היכולת הכלכלית שלי. היפה מההרים של יבשת אירופה.


Aug 25, 2013 , 10:03 AM
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal

Gas in Plural / גז ברבים

יש אנשים שמפליצים גז, ויש אנשים שרוצים להפריט את הפלצת הגז הם קוראים לזה בשם “מונופול” של שני גופים או בואו נקרא לזה מונופול של שני אנשים ושל השילטון: כי לאחרון ניתנה הפריבילגיה לכאורה לקבוע עניינים ללא פרסומם ברבים בגלל שאנחנו בשעת חירום לאומית עוד מתקופת מלחמת השיחרור: היו ימים יפים. והוא קבע לאן הפלצות הגז יוזרמו –לארבעה חשבונות בנק: 2 בישראל בשביל הרקורד, ובשביל הממלכתיות, ובשביל הגאווה בטקסים הלאומיים. ושניים נוספים במקומות לא ידועים בעולם, בואו נקרא למקומות הלא ידועים הללו בשם שוויץ: בשביל שהגמד עם הכובע הבבלי עם מטבע הזהב לא יעשה “עין הרע”. רק מה, אף אחד לא הזכיר “אזרחים” ואת המילה הנוספת “למען”, ושהאוצרות שייכים לציבור הרחב כלומר השאלה שנשאלת היא בשביל מי להפריט? בשביל להצמיח את המשק של האדם הפשוט ולא רק את המשק של השילטון, בשביל להעניק לפשוטים שיתוף פעולה ואהבת אמת? אני מרגיש כמו ברוקר ממולח שצופה בנתונים ושרכש אינטואיציה לגביהם, שעוד פעם עובדים על אבא שלי, כדי שהוא יאמר שלדירות במיליון דולר יש ערך כמו של הטבע, כמו של אלהים, והוא בסך הכל בן אדם קטן שסובל שלא ראה ולא רואה ולא יראה אגורה אחת מהשפע ששייך לכוווולם.


Aug 24, 2013 , 08:22
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal

Re-election 2015, Again?! yes, yes, yes / בחירות מחודשות

לפני כמה שבועות היתה איזו “מדינה” ששמה ברכב אחד את הקונסול האיראני והקונסול הישראלי ביחד, משהו שקשור למשבר המים או סתם איזה מפגש בין חברי אגודת האו”ם, יש להם בטח כרטיס חבר או”ם וכל מיני פריבילגיות בנסיעה על כביש, וכל מיני הנחות  על טיסות בינלאומיות בסנט אחד. אני באוטו עם אבא שלי ששומע גלי צה”ל או קול ישראל והשדרן, המנחה, העיתונאי שואל אותו על מה הוא והקונסול האיראני דיברו – נציג המדינה הישראלי פתח באיזה נושא עקרוני, לא זוכר על מה, אולי על השלום, ונציג המדינה האיראני התחמק מלדון בנושא כשהוא אומר שהוא מעדיף לעסוק בחינוך, תרבות, מדע בארצו… ותשמעו מה… השדרן ניסה לקטוע כמה שיותר מהר את זרם המשפטים בעדותו של הקונסול הישראלי בטח בגלל הזמן הקצר וסיים כך את הראיון. אתם מבינים זה לא שהדברים לא מעניינים פשוט המפלצתיות צריכים להתקיים. למה שפה לא יתמקדו בחינוך ותרבות, אין רצון להכניס את זה לשיח הפנימי של האזרחים הפשוטים, כי אז יקטעו אותם, כי צריך 60 אחוזים תלמידים ותלמידות בהנדסה ובמדעים ו99.9 אחוז שומרים
לא שהשדרן לא מעריך חינוך פשוט הוא מעדיף שחופש המחשבה ישאר לילדים שלו -גם הוא מעדיף חינוך פרטי לילדים שלו ולכן הוא יבחר בבחירות הקרובות וזה לא משנה למי. -גם אני רוצה חינוך פרטי לי ולילדים שלי, גם אני רוצה נוחות בדיוק כמו שהשוודים בשוודיה עושים כשהם היו מוכנים אפילו לוותר על החברות באיחוד האירופאי בשביל זה

Dec 19, 2014 , 16:23
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal

Campaign for the choosen-elected people and Campaign for the simpliest citizens / המבצע לכולם והמבצע לנבחרים

המבצע לכולם והמבצע לנבחרים

בזמן המלחמה: “ברגע הקשה הזה אני מחזק את אזרחי ישראל”, אמר. “חמאס ישלם מחיר כבד על פיגוע הטרור הקשה הזה. צה”ל והשב”כ יעצימו את הפעולות נגד חמאס וארגוני הטרור בעזה עד שמטרת מבצע ‘צוק איתן’ תושג”.

בעתיד הקרוב אחרי המלחמה: “ברגע הקשה הזה אני מחזק את חברות ההחזקה בעירבון מוגבל בישראל”, אמר. “צעירי הפריפרייה ישלמו מחיר כבד על הקריאות הקשות לשיוויון חברתי וכלכלי. משטרת ישראל והמערכת הכלכלית יעצימו את הפעולות נגד הצעירים ובני משפחותיהם בפריפריה עד שמטרת מבצע ‘כוח להגמוניה’ תושג”.

רוצים דוגמה לשפה שטחית ואידאולוגית:
מבצע סוף יום במחלקת הקצביה שתי קילו עגל ב100 ש”ח שתי קילו עגל ב100 ש”ח בקנייה מעל 100 ש”ח ממוצרי החנות, לחברי מועדון בלבד, –אין כאן חלומות, אין כאן תרבות, להסתובב בסופרמרקט ולשמוע את הקישקושים האלה זה מה יש, כלומר בלוד,

להסתובב בסורמרקט בשבילי זה חוויה, מעניין איך זה להסתובב ב walmart

Aug 23, 2013 , 15:43
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal

The Guard as a Taxpaying Citizen

השומר כאזרח משלם מסים.
מעבר לחלון הבוטקה
בשמיים
קבוצות של ענני-סתיו נשאים בתכלת
החשיכה פורטת מצליל התוף והחליל
ושולחת את זוג העורבים להודיע במרחבים את הגעתה
+++ מעבר לגשר האבן, בקצהו השני של האופק
נעימה ממלאת את כאבו של הלב הנחרט
+++ וממלאת את אשר בן-האנוש חרט
+++ יוצקת על תבניתו
+++ את מה שאמור היה אור היום לעורר
+++ את הסליחה החומלת
+++ את אם-הארץ
אך לשמאלו מפסק הזרם פועל במקצב שרק בעל-השטח מכיר
+++ ניצוצות ההתכה הקמאית
+++ והלילה הוא יום אחרי יום
+++ והשומר ממשיך לפקוח את עיניו
+++ ונזהר, שכן הוא קיים בזכות כוחו של הנייר, המספר, והחתימה
החשיכה לא מצאה דרור בליבו
ורק חמש פלטות של בטון יהיו רמז לסופו
והעננים במקומם ימשיכו בזיקה לשירה שאמורה היתה.
וישתנו כדי להעניש את בעל-ההון אשר הפסיק את אחיזתו מזה
+++ שכבר לא נמצא על הארץ,
+++ זה שבחשכה המוחלטת
+++ זה שלא טעם מטיפות הגשם
+++ מזה שיצק בהן בכל שעה עגולה את הרוע, את ההרס
+++ מזה שגרם לפשוטים ביותר לפחד מברכת השמיים,
+++ הים, הארץ וההרים, השמש והירח, האש המלבה
כדי שזה יסתתר בתוך הבית,
ותחת אור הפיקוח
+++ -והלילה הפך יום אחרי יום
שאת ניצוצות ההתכה הוא שמר לעיניו בלבד, ולעיני בניו
בעל-ההון הזה, המלך
+++ חושב שפשוטי העם הם החלשים המוחלטים ומקטין אותם לשוק השוורים
+++ וכך הוא מייצג את החלש ביותר, את עצמו
+++ ואת הלב המפולח שעל כתר הנייר

Dec 5, 2013 , 16:44
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal

Django Unchained בהפוכה לאריה בסוואנה

את טרנטינו לא הכרתי עד לפני שנתיים וחצי,
שמעתי על סרטים שהצליחו בקופות, ולא הבעתי בהם עניין מיוחד,
כי לראות סרטים לא נוגע מספיק בחיים,

ואז אתמול, לפנות בוקר כשבאתי לכבות את הטלוויזיה הדולקת בסלון, בשעה המאוחרת ממול מסך המחשב ושיעורי הבית תפס אותי פריים, והצליל,
והצורה של האלימות או יצירת האינדווידואל החזק בהיסטוריה של השחור האמריקאי: אני מדבר על הסרט Django Unchained ורציתי לקבל השראה מהבמאי, פתחתי את ה YouTube רשמתי tarantino וראיתי את זה

בערוץ 4 הבריטי, הבמאי יצא מכליו? טרנטינו?! אבל זה עשה משהו אחר:
הראיון העמיד בגובה העיניים את האינדווידואל מול האיש שמייצג את הקונוונציה, את הסדר, -השפה שלו, צורת הדיבור, הנימוסים, הלבוש שמלמדים על הזיקה לנורמטיביות ועם זאת מלמדים גם על ציניות כללית, שלרבים תתפס כטבעית
מאוגד כולו בפריים אחד של בעל ההון אשר משלם לו את המשכורת, לכל הפחות כדי לברר מהעולם מנקודת מבטו האידאולוגית. לנקודת המבט האידאולוגית הזאת יש לה את הכוח להחליט מי יאמר, ומי לא יאמר; מה נכון, ומה לא; מה יושתק, ומה לא. כשהוא אומר “זאת פרסומת” והמנחה ביחס למעמד שהוא מייצג שכולל בו את ‘הנימוסים’ אם תחשבו על זה: הנימוסים המוכפפים כאמונה, של איך יאה, ואיך לא -מאותה עמדה שאנחנו בתור יחידים שאמורים להזדהות -עם המנחה ועם כל הכוח שהוא מייצג:

    הטלוויזיה הזאת שווה כסף, מישהו ייצר אותה, מישהו שילם לפועל כדי לייצר אותה, מישהו שילם למכונות, ואנחנו ביחס לכוח הזה נמצאים בפעילות הפסיבית ולא הייצרנית, רובנו לא משתתפים במשחק של הקפיטליזם, במשחק של השוק החופשי, כי אם מישהו בכנסת מספיק בעל השפעה מנסה למנוע מאותם אנשים פשוטים להתאגד בעוצמה מול אוולות כלכליות עתידיות: ולעגן את זה בחוק: אז אתם לא חלק מהשוק, רק ככלים למשחק: ונקודת המבט שלי נפגשת עם המציאות שלכם

אבל…

   …משום מה או שהמניפולציה לא הצליחה, או שלטרנטינו (ולכל אדם שמתמקד ביצירה תקשורתית) יש את כוח-הידע וכוח-ההשפעה ליצור עמדה ריגשית דרך המסך אצל הצופה ושם את ההתנגדות, אני א ר ח י ק   לכת ואומר, מהעולם שלי, את “ואהבת לרעך כמוך” מול ההגמוניה-הגברית-הלבנה שמנסה לייצר אמונה שטרנטינו עירער – וההגמוניה הזאת מהמסך, במסך של הכוח נראה שביר, כמו כל אדם אחר בעולם.

זה מזכיר לי את הסרטון ביוטיוב סרטון טבע שמראה איך החלש -אני חושב גור של תאו או חיה דומה גובר על להקת אריות או תנין על גדת הנהר על ידי זה שהם היו אכפתיים אחד כלפי השני, על ידי אולי תחושת גורל משותפת, תחושת אחדות שנובעת קודם כל מאהבה:

     הם יצאו מעמדת הנחיתות וניתן להם כוח הייצוג-

         זה כבר לא מלחמת ההישרדות שבו יש חזק אחד וברור, מלך, שליט, עליון בעל הסוואנה, בעל החוק שלו נינתנת הפריווילגיה להיות הנחש ולהניע את הגבולות כדי לשבוע, ובשם האלהים, בשם האיכות הקדושה שאנחנו מטעינים בו בזכות הפריים המושקע.

אני מאוד אוהב להביט עם אבא שלי בערוצי טבע ובתוכניות טבע בערוצים אחרים ולא ראיתי דבר שכזה עד לרגע הזה, לאותו היום. זאת היתה הזרה למציאות המעמדית, והכלכלית, הטבעית,

ואז התחילו להופיע עוד עדויות כאלו, והכל התחיל עם אדם אחד פשוט שהציג סרטון אחד ב youtube

אבל

  … יש נסיון מודע או לא מודע (או שזה פשוט הרגל משעמם -הבחנה קלה) אחרי האירוע הזה שטילטל מספר אנשים בכוח שנובע מהפשטות הזאת: להטעין את הסרטונים האלה בחוסר חשיבות, להשיל את העוצמה מאותם עדויות בצימצום הכוח הזה שנובע מהפשטות, בקול מנחה מוביל שהצופה מסוגל להזדהות עם הצלילים שלו, עם הבטחון המאוד ספציפי שלו (שהוא לגמרי וירטואלי ולא מלמד על המציאות של האדם עצמו) -
באיכות לא כל כך גדולה-
ההשוואה הזאת היא בלתי נמנעת–
אבל ברשת היא במרכז, היא נבחרת, היא מיהמנה. אין קול עלום שמוביל אותי. בערוץ הטלוויזיה או בחדר החדשות שמושפע ממספר ה הviewers זה מישני,

למה מי יקרא לו בשם “נטרף”? האריה? חוקר הטבע? המנחה?
הוא אחד, הוא אינדווידואל, הוא חי בזכות.

מעטה האמינות של מהלך המחשבה הלינארי יורדת מהפרק: “I am not your slave, and you are not my master”

חשוב לי שתזכרו שזאת רק נקודת מבט בנקודה מסויימת במרחב ובזמן, האם אתם מרשים לעצמכם לחשוב בצורה לא לינארית כי מנגד אפשר לומר ומי שילם על הסרט: נכון… בעל ההון :)

Nov 28, 2014 חושך
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal

Ingrediants of Truth / על מרכיבי האמת

חברים וחברות למפלגה האם ניסתם לקרוא את את ה- Ingrediants של השמפו שלכם זה שלא רשום בעברית? זה בדיוק מה שעשיתי לפני כמה דקות תחת זרם המים החמים, והאדים: אתמול קיבלתי מהמחסנים של iherb בארה”ב בעלות משלוח של 4 דולר מרכך והוא בצבע כחול אוקיינוס , והוא עשוי מרכיבים אורגניים, והבקבוק מתכלה, ועל התווית מופיעים איזה 50 מרכיבים, אז היום החלטתי לשפר את היכולת שלי לקרוא מילים אנגליות מורכבות, וגילתי להפתעתי שאני קורא בשפה הקדושה, בלטינית, כמו בכנסיות, או בסרטים על פאולוס הקדוש. תקראו, זה נשמע כמו איזה מניפסט:

1. Aloe barbadensis אלוורה
2. aqua מים
3. chamomilla recutita קמומיל
4. daucus carota sativa גזר
5. persea gratissima אבוקדו
6. citrus aurantium dulcis תפוז

נו, גם בחירה באיזו שפה להשתמש זו אידאולוגיה, למה לא בשמותם בערבית, או בסנסקריט, או בפרסית, או בעברית תנ”כית: Mor, Levona, Maim, זה הופך את המדע לאידאולוגי, לא? מה הם המציאו את המרכיבים? ברור כאילו… הם חפרו, גנבו, לקחו, השאילו, גילו, ורשמו על זה פטנט, יצרו בהם שינויים, והציגו אותה כאמת

 

Nov 26, 2014, 00:48
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal

the Mediator | המתווך

אדם שצריך להיות מתווך בין קבוצה אחת לקבוצה שניה, בין התמימים לפוליטיקאים, בין הקהל הרחב לבעלי ההון, צריך ללמוד לנהל את הציניות בצורה יצירתית. ההצלחה של אותו אדם היא מוגבלת כי עליו לשרת, הוא אינו חופשי. ומתי הוא יהיה כזה? דרך אחת: כאשר הוא יצליח לזכות בחמלתו של האחר שמציע לו בסך הכל כוס של תה, וזה לא משנה לאחר הזה אם הוא קיבל מהוד מלכותו תשובות שליליות. הרשמיות במקרה ייחודי זה עוטמת סביבו אבן על אבן חלקה נוספת של וורדים יחידים ומיוחדים במינם שזקוקים רק למוטיבציה ריגשית של אחדות. אם זאת ישראל בעיניהם so be it; יש משהו מאוד לא נוח בחייהם של (להדגיש: רוב) הישראלים המודעים למניפולציות של העוגה הכלכלית, הפוליטית, משפטית: הם מאוד לא מאמינים בבני אדם, קשה להם לפתוח את הלב לאדם הפשוט, אלא אם הוא מרענן להם את החיים מבחינה אינטלקטואלית-פוליטית, או מבחינה המהוללת יותר או שהוא פותח את הכיס.

מבחינת האנשים “הגסים” בפריפריה שגם הם לומדים להיות בציניות שנולדה “בצפון-הישראלי” המציאות הזאת כמעט לא הגיונית. מהאובדן של בית המקדש ועד קום המדינה הם נולדו בהיסטוריה אחרת לגמרי, ביחסים חברתיים אחרים. זה נראה לכם הגיוני שאדם שעבר שינאה בצפון, יפעל בעולם שסביבו באותה הדרך ברמת התקשורת וברמת החוק כדי להפריד את עצמו מהמזרחי, היום תקראו לו – החלש, המוחלש, הפריפריאלי, המגוזען, האחר? תשמעו נגיד והישראלים המודעים למניפולציות של העוגה הכלכלית, הפוליטית, משפטית, צודקים, אז כשתלכו למדינות אחרות מערביות יותר, דמקרטיות פחות או יותר תגלו שהאנשים ברגיל לא מחזירים חיספוס לחיוך. למה קשה לאנשים כאן להחזיר חיוך לאנשים זרים…

…למה אישה שאני מציע לה נרות של שבת במעבר של רכבת שדרות, מרימה את האף למעלה ומביעה בעוצמה גדולה יותר את הנפרדות הרגשית שלה מבני האנוש, ואז ברגע הזה אני צריך להבחין במעמד הקלאסי שלה, בנפרדות העצמאית שלה ממני? מה אני לא נראה טוב, אולי יש לי לכלוך שחור בציפורן ביד הימנית מאיפה שהגשתי לה את הנר? מה אני רוצה לקחת כסף מהכיס שלה, לדחוף את היד? להרע לה? מה? ואני לא מעוניין ליצור את ההפרדה הקיצונית הזאת. זאת מציאות ספציפית בנקודה ספציפית בעולם,

יש לי חבר שעלה לישראל מארצות הברית, במעבר מהמטוס בנמל תעופה בן גוריון הוא מחייך, מזמזם שירי ארץ ישראל שהוא למד באמריקה, וגם באינטרנט, אז בא לעברו אדם ישראלי ברור שירד מאותו מטוס 747 ואומר לו בקול ביקורתי ומתנשא: “מה אתה מחייך, אתה בישראל”,

נראה מי יתן לי תשובה על זה, תתנו לי תשובה לזה,

Nov 4, 2014, 23:36
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal
מתווך בין הצדדים

Backup with Money : Free Love | גיבוי בכסף : אהבת חינם

אם ראש הממשלה היה בא לציבור הדתי
ואומר להם: תשמעו, אלהים לא קיים. אז תפסיקו להאמין בישות מדומיינת, HALA BABLA הזאת ותעשו את מה שצריך
ומישהו ירים את ידו ויאמר: אבל זאת מדינה דמוקרטית
והוא ישיב: תשמעו אתם לא עומדים בדרישות הכלכליות כלפי המדינה, זאת עובדה. אז תורידו את הכיפות שלכם למטה, ותעשו כמו כולם ותעבדו בשבת. אין לאנשים זמן למשפחה, למה אתם חושבים שמגיע לכם יותר?
אחרת תשיב: זאת אמונתנו
ראש הממשלה: אם תעשו א’ תחייו חיים נורמליים. אם תמשיכו בדרככם, אני לא רוצה לראות אתכם נכשלים, אז אני בא לפה לומר לכם את המציאות: המצב קשה, תעמדו בתנאים.

מה הייתם אומרים לו?

עובדה מול עובדה: אם יחיד או קבוצה לא מתאגדת מבחינה כלכלית מהר, אז האלהים השיטחי יבוא במקומו ויכפה את ההחלטות שלו, כי בנורמה אנשים לא אוהבים לתת כסף לאחרים במיוחד לא לדברים היותר מעודנים, והיותר אבסטרקטיים: הגה היגוי של מטוס, זה הגה היגוי של מטוס, עבודה עם פטיש ואיזמל זאת עבודה עם פטיש ואיזמל, אין משהו אחר.

תמימות פילוסופית לא עובדת. כשאת/אתה תובע את אותה פילוסופיה עם אחרים בעשייה כלכלית וזה חשוב מאוד להמשיך להיות כנה עם עצמך ועם הסביבה בנוגע לפילוסופיה הזאת, אז תחושת האמת שוכנת בתוכך. כי אם לא תהיה כנה עם עצמך וכנה עם הסביבה אז אתה יודע שהאדם הוא רע ביסודו, כי אתה מסתיר ולא משתף את המהויות הכי עמוקות שלך עם ומפני תגובות האחר, ואם אתה מרגיש תחושות של רכות למשפחה אז אתה סותר את עצמך ולעולם תחיה בחיים של חוסר אמון עצמי (זה המצב הישראלי הנורמטיבי!), כי האדם לא יכול להתחמק מן ההשוואות בין מה שהוא מרגיש, לבין מה שהוא עושה בפועל: המקום של הנשמה. ולקראת סוף החיים אחרי שהשגת את הכל, דבר אחד יהיה חסר לך: האושר התמים, האושר הילדי, הראשוני. לפילוסוף התמים יהיה חסר לו דבר אחד: הכסף, וכבוד במידה השווה. וזאת בעיה גדולה מאוד להמשך דרכו.

 

Sep 22, 2014, 11:53 AM
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal
הציבור הדתי עבודה ואהבה

Looking at Her / מביט לעברה

מביט לעברה

 מסתתר מאחרי שתיל היסמין שהנחתי ביום שישי חמים על חלון-ביתי

  ורוצה לקרוא לאבא: “אבא בו”

   “תראה אותה, אותה אני אוהב”

    ובליבי: “בה חשקתי”

     בשמלת שבת לבנה

      נהדרת

       ובכל יום שבארי לא מתמלאת בגדותיה, זנחתי את אהבתי אליה

        וכבשה ואיילת תהיינה עדות

         כשהיא רוקדת תפילתה, בחזות חלון ביתי מזמנת את גשמי הרצון

          את ביכיי, ואת שמחתי

וידאו: עוד חוזר הניגון: סיון טלמור
Oct 15, 2014, 20:48
[email protected]
© All Rights Reserved to Amir Pri-gal